sociedade colonial estiveram representados na vida associativa. As irmandades diferenciavam-se por critérios raciais e sociais. As confrarias brancas empregavam, até as reformas pombalinas, os estatutos de pureza de sangue que impediam o ingresso de membros de “sangue de infecta nação”, ou seja, negros, mouros, judeus e seus descendentes. Ouro

Preto comportou, por isso, igrejas negras, mulatas e brancas. Assim, muitos dos conflitos da sociedade escravocrata foram vividos como conflitos de confraria.